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风筝流派

中国风筝流派?
  中国风筝已有两千多年的历史,作为一种文化、一种民间艺术,自然也有它的流派。我国地域辽阔,风筝的种类齐全、样式繁多、千姿百态,风筝的特点与地域文化息息相关,以北京、天津、潍坊、南通等地的作品最具特色。
北京风筝:

?????? 据记载,北京风筝已有三百年的历史,清明时节出游放风筝是北京一带的民间习俗。
  北京风筝有骨架精巧、彩绘严谨、雍容华贵、观赏价值高等艺术特点和风格,在骨架结构和绘画艺术上,均达到了技术与艺术的有机结合。北京风筝艺人讲究骨架各部位的尺寸比例适中,基本骨架和装饰部位骨架造型协调美观大方,整个骨架均考虑到力学原理的要求,轻巧而力强。
?  北京风筝基本形式有硬翅、软翅、拍子、长串和桶式五种。北京风筝,比较知名的技艺流派有四个,其代表人物分别为哈国良、曹氏风筝、金福忠、费葆龄等。
??????? “风筝哈”在北京享有盛名,哈氏风筝的奠基者是哈国良,至今已传承四代了。哈氏风筝的制作,用料讲究,把所有类别的风筝骨架,制定了标准规格尺寸和造型比例。骨架结构疏密适中,交接严谨,配上完整的制作程序,使风筝的骨架坚实、精巧,并且骨架轻,强度大,可以提高起飞性能,具有吃风大、起飞快的优点。
??????? 哈氏风筝造型古朴,装饰面与外在形态组合成一体,写实与装饰相结合,严整工细与粗犷简练相结合,构图用线粗犷有力,疏密适中。
??????? 哈氏风筝色彩上基本使用对称法。色泽浓鲜、明快、浑朴。多使用渐变平涂和烘染晕色,把单纯的色彩按面的层次变化进行处理,力求形成颜色的块面对比,冷暖对比,稳重与跳跃对比。
1915年美国旧金山巴拿马国际博览会上,哈长英扎制的蝴蝶、蜻蜓、花篮和仙鹤风筝,获得了银质奖。哈氏风筝的作品,国内外很多博物馆均有收藏。

?????? 曹雪芹的《红楼梦》世人皆知,而他的另一着作《废艺斋集稿》,是一部记载我国工艺技术性的作品,详细记载了金石、风筝、编织、印染、烹调、园林设计等八项工艺艺程,是为了让残疾人能够以艺养身,弥补先天、后天的不足。其中,《南鹞北鸢考工志》是专讲风筝的扎制、绘画、图式以及风筝放飞的艺术,给我们留下了一个系统完整的风筝资料。可以说,曹雪芹不仅是一代文学巨匠,更是曹氏风筝的创始人。
  曹氏风筝的代表作是扎燕,扎燕是把写实的小燕子通过硬翅与软翅结合的扎糊方法,将其图案化。它是南方与北方风筝相结合的一种技法,同时又通过不同的比例、造型把扎燕拟人化(大致分为肥燕喻男、瘦燕喻女、比翼燕喻夫妻、雏燕喻娃娃,还有半瘦燕、小燕、新燕等)在把各种吉祥话融入其中,用不同的吉祥话来表示不同时节、年龄的燕子,以突出其民俗性,软翅也是曹氏风筝中比较有代表性的类型,主要以写实为题材。曹氏风筝讲究情趣,要求形神兼备。就是不光造型要像,放起来也要有动态。
  孔祥泽先生通过摹制曹雪芹的佚着《南鹞北鸢考工志》,得到曹氏图谱数十种,经潜心钻研,终使曹氏风筝以绘画见长的传统得以继承。
天津风筝
  天津风筝也是很有特色的风筝流派之一,天津风筝的制作技术历史悠久,工艺精湛。
  天津风筝造型逼真,色彩典雅,做工精细。风筝蒙面大多用丝绸,轻而结实,骨架选用质地细密、节长、弹性大的毛竹,用料十分考究。
  天津风筝在继承传统制作技术的基础上,不断创新和发展,造型更加美观,彩绘更加精美,放飞晴空令人赏心悦目,又可置于室内以供观赏,是民间工艺的珍品。其代表人物有“风筝魏”,马捷如,郭霄云等,其中最有影响并能左右风筝艺术潮流的首推天津“风筝魏”。
  “风筝魏”的创始人是魏元泰,他在“师法前人,不断创新”的艺术实践中,创造了工笔重彩退晕、冷暖对比色调,骨架的轴对称、中心对称等风筝的制作技法。同时在风筝的高空色彩搭配、整体造型设计、竹架的尺寸变化、平衡飞行及故障调整、音响、变字变位特技的应用等方面都为后世留下了制作规范、标准样式及传统工艺秘诀。在1915年美国旧金山“巴拿马万国博览会”上,他所扎制的十余只风筝精品获得金奖。
  现在,“风筝魏”已传了四代,第四代传人魏国秋所制作的风筝技艺上又有了新的突破。他的风筝骨架全是穿眼儿、扣榫整体固定,可拆可叠,便于携带。造型结构繁多,除平板外,还有弓手式、立体式、串联式等,加强了表现力。在裱糊工艺上均为真丝绢和绸,纯手工描绘,线条简练夸张,富有民族特色,颇有国画写意之神韵,在着色上则采用退晕法,装饰性极强。另一特色是:既可放飞又可观赏;既有实用性又有收藏价值。
潍坊风筝:
??????? 地处齐鲁之邦的潍坊,史称潍县,是座文化名城,又是历史上着名的手工业之乡,素以“三百铜炉匠,九千绣花女,十万织布机”着称。文化和手工业的发达,带来了手工艺品的繁荣。这里的泥塑、刺绣、首饰、木版年画和风筝等极为普遍。木版年画和风筝尤为突出,深受青睐。
??????? 潍坊风筝自宋代开始流行民间,明代更加普及。到清乾嘉年间盛行乡里。曾在潍县任七年县令的扬州八怪之一郑板桥,在他《怀潍县》一诗中就形象地描绘了清明时节潍坊一带放风筝的情景:“纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围,五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”同时期的潍县人郭麟也写过此类诗名:“纸鸢儿子秋千女,乱草新米春燕多。”记述了当地人民在风和日丽、草木竞发的清明佳节,争相到白浪河两岸游春放风筝的热闹场面。《潍县志》也有:“清明,小儿女作纸鸢、秋千之戏。纸鸢其制不一,于(除)鹤、燕、蝶、蝉各类外,兼作种种人物无不惟妙惟肖,奇巧百出”的记载。
?????? 潍坊风筝具有浓郁的地方生活气息和生动活泼的气韵,扎制技艺博采众家之长,大胆尝试,不断创新,特别在风筝的造型结构和绘画色彩上,把制作木版年画的工艺移植到风筝上,把国画的传统技法,运用到风筝的绘制上,形成了造型优美,扎工精细,色彩艳丽的独特风格,成为中国风筝的一个重要流派。这个流派可以用老潍县风筝十一名家和杨家埠风筝来概括。
南通风筝
  南通风筝以板鹞最富特色,最为典型。南通板鹞,以其形状古朴庄重,色彩典雅明快,神韵奇特奥妙,使得众多风筝爱好者为之倾倒。从制作上讲,板鹞集图形设计、扎制结构、丹青泼墨、雕刻、化学焊接、音律调谐、力的平衡和总体创作于一身。
  南通板鹞一般体型较大,多以六角形、八角形为基本框架,将大小不一的葫芦或竹子、苇子等制成的哨口,组合排列成不同图形安装在鹞面上,方得时,大小不一的哨口在空中发出高低不同的声音,像一支雄壮的空中交响乐,又如机群掠空,震耳欲聋。声音可达十余里。南通板鹞虽框架结构较为简单,但其鹞面的绘画非常精细工整,装饰性极强,尤其哨口的制作,工艺复杂细腻,整个风筝融灯彩、绘画、雕刻、声音于一体,与北派风筝相比,更显大起壮观。南通风筝的代表人物:石子寿,郭文和父子等。
  南通风筝古今流传,代有名家,当今最负盛名当推郭文和父子。郭氏父子曾得到民国时期如皋着名风筝艺人石子寿传授技艺,扎、糊、绘、放四艺皆精。几十年传授技艺,扎、糊、绘、放四艺皆精。几十年来他在传统风筝的基础上,潜心研究,不断改进,不断创新,终于形成了独具特色的南通郭氏风筝。
  郭氏风筝作品曾多次到日本、意大利等国和香港地区展览和进行放飞表演,其精美的制作和绝妙的技艺受到广泛的赞誉。

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